عیسی مسیح(ع)، منادی و راهنمای صلح و دوستی و آزادی و عدالت، مهربانی و لبخند بود، به همین روی شایسته است که نام و مقام و منش و فطرت پیروان او نیز چونان وی باشد.به امید روزی که همه ادیان الهی در سایه نام خداوند بزرگ، در کنار یکدیگر زیسته و تمام اهریمن‌ها رخت بربندد.

هیچ کریسمسی ایده‌آل نخواهد بود مگر این‌که انسان‌ها تصمیم بگیرند، آن را به بازتابی از ارزش‌ها، خواسته‌ها، علاقه‌ها و قوانین خودشان تبدیل کنند.

   امروزه نزدیک به چند صد هزار ارمنی در ایران زندگی می کنند که بیشترشان، در شهرهای تهران، اصفهان، ارومیه و مشهد سکونت دارند.

   مدیریت وبلاگ زیبایی و سلامت، عید میلاد حضرت مسیح(ع) و آغاز سال نو مسیحی را به تمام مسیحیان جهان و به ویژه هموطنان عزیز مسیحی و پیروان این پیامبر مهر و روشنی، تبریک و تهنیت گفته و برای تمامی موحدان جهان، سال پر برکتی را آرزو دارد.

شب است و لحظه ی حرمان مریم /  وطفلی خفته در دامان مریم 

وجود نازنینش بکر و بی عیب /  خدا می داند و وجدانِ مریم 

مسیح خالق و پیغمبر صلح /  گلی خوشبوی از بُستانِ مریم 

همان طفلی که از روح خداوند /  نهالش تنجه زد در جانِ مریم 

نه دستی بهر تیمار وجودش /  نه دارویی که بُد درمانِ مریم

دلش در معرض اوهام وحشی /  ولی چون کوه بُد پیمانِ مریم 

ندای لا تَخَف لا تَحَزنوهآ /  زسوی خالقِ سبحانِ مریم 

شفا بخش دل پردرد او شد /  بشد لطف خدا از آنِ مریم 

بُوَد او روح «جاوید» خداوند /  نبشته این چنین فرمانِ مریم

یک شب ساکت و آرام، یک ستاره بالای سر ، یک هدیه  پر برکت از امید و عشق. یک کریسمس پر برکت برای شما

« تاریخچــه تزییــن درخت کـاج »

 احتمالاً سنت تزیین کاج از دوران باستان و از آن هنگام که درخت به عنوان یک «توتم»، مورد پرستش قرار می‌گرفته، به یادگار مانده است. 

در یک روایت دیگر نیز آمده است:

   « درخت کاج را نخستیــــن بار در سال 1605 میــلادی در آلمان به صورت امروز تزییــن می‌کردند.»

   و بر اساس همین روایت بود که «مارتین لوتر» عادت داشت در شب تولد مسیح(ع)، شاخه‌های درختان کاج را به خانه بیاورد و برای خوشحال کردن کودکان، آن را تزیین کند و کم کم همین عادت، به یک رسم و سنت تبدیل شد  و در سال 1840میلادی، مراسم آرایش درخت کاج به انگلستان و از آن‌جا به آمریکا راه یافت.  

  و بنا بر روایتــــی دیگر؛

   پیدایش درخت کاج از زمان فراعنه به یادگار مانده، اما هنوز تاریخچه تزیین کاج در آغاز سال نو مسیحی، به گونه‌ای مشخص، روشن نشده است....

    بیشتر محققان بر این باور هستند که در زمان‌های قدیم، این رسم با پرستش درختان بی ارتباط نبوده است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 ـ توتم به شی یا گیاهی نمادین گفته می‌شود که ظاهراً توتم پرستان و اقوام بومی بیشتر قاره‌ها، اعتقاد دارند نیرویی‌ست که باعث حمایت و حفاظت از طایفه و  قبیله می‌شود.

ـ مارتین لوتر آلمانی از پیشوایان معروف نهضت اصلاحات پروتستان و کشیش متجدد و مترجم انجیل به زبان آلمانی ( درگذشته در سال 1546م).

   این روزها، در مناطقی از ایران که هموطنان مسیحی سکنی دارند، حال و هوای دیگری حاکم است و جنب و جوش خاصی جاریست. درخت‌های کاج زینت بخش جشن سال نو هموطنان مسیحی است و فروشگاه‌های اسباب بازی فروشی، مملو از خریدارانی‌ست که برای تهیه هدایای سال نو، به آن‌ها مراجعه می کنند.

   برابر با یک سنت دیرینه، دادن هدیه، به ویژه به کودکان، نزد مسیحیان، اهمیت ویژه‌ای دارد. آن‌ها در شب عید، منتظر دریافت هدیه از «بابانوئل» هستند.

   بیشتر جمعیت مسیحیان کنونی ایران را ارامنه تشکیل می دهند که برابر با قوانین کلیسایی خود، از اول تا ششم ژانویه را در استقبال از سال نو مسیحی و عید میلاد عیسی مسیح(ع) جشن می گیرند. 

   یکی از رسوم سال نو مسیحی، ارسال کارت‌های تبریک برای دوستان و آشنایان نزدیک است و مسیحیان به این رسم نیز هم‌چنان پای‌بند و وفادارند.

   از دیگر رسوم سال نو، خرید و تزیین درخت کاج است که این روزها، در سطحی وسیع، در مناطق مسیحی نشین عرضه می گردد. در کشورهای مسیحی نشین جهان و بر اساس تقویم کلیسای کاتولیک، درخت کاج را شب کریسمس، (شب25 دسامبر، میلاد مسیح) تزیین می کنند، اما ارامنه، شب ژانویه(شب سال نو) به تزیین درخت کاج می پردازند.

   این دسته از مسیحیان بر این باورند که حضرت عیسی(ع) در روز ششم ژانویه، متولد شده است، حال آن‌که کاتولیک‌ها، روز 25 دسامبر را روز میلاد مسیح(ع) می‌شناسند.

   بررسی آداب و رسوم و اقوام گوناگون، نشان می دهد که تزیین درخت کاج در آغاز سال نو میلادی بدین علت صورت می گیرد که درخت، جزیی از طبیعت و مظهر زندگی و تلاش است. در انجیل، از درخت حیات و درخت دانش ، فراوان یاد شده است.

   روز پیش از کریسمس ارامنه(ششم ژانویه)، جراگالوتیس نامیده می‌شود که به معنای روشن کردن چراغ یا شمع است.در شب منتهی به ششم ژانویه، مردم در کلیسا، با نان مقدس ، تعمید می شوند و مراسمی مذهبی انجام می گیرد. در آن شب رسم است که بزرگ خانواده، پیش از خوردن شام، نان مقدس « نشنمارک» را که نوعی نان کوچک و ظریف و بی نمک است، بین اعضای خانواده تقسیم می کند و پس از خوردن آن به صرف شام مشغول می‌شوند. این شــب را  « تاتاخوم » یا «عید میلاد مسیح(ع) » می خوانند.  پس از شام، گروه گروه به خانه‌های همدیگر می روند و میلاد مسیح(ع) و آغاز سال نو را به یکدیگر تبریک می گویند.

   عید میلاد مسیح(ع)، باشکوه هر چه تمام‌تر در میان مسیحیان جهان برگزار می‌شود. این عید از بزرگ‌ترین و عمومی‌ترین جشن‌های مسیحیان به شمار می‌رود.

    حتماً تا به حال متوجه شدید که كريسمس از شب يلدا گرفته شده است... برای بیشتر دانستن این موضوع، به جاست توجه علاقه مندان را به یکی از مقاله‌های به چاپ رسیده در همین زمینه جلب نمایم:

   اميد محرري مدرس تاريخ و تمدن دانشگاه آزاد اسلامي مشهد در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه خراسان، در خصوص نزديكي زمان برپايي جشن شب يلدا و كريسمس و تأثيرات آنها بر یکدیگر اظهارداشت:

   آيين مهرپرستي يا ميترا پرستي كه در ايران و هند وجود داشته به مرور زمان به روم كه مركز مسيحيت بوده، انتقال يافته و روميان تولد ميترا را كه نماد خورشيد و روشنايي است، در شب يلدا جشن مي گرفتند.

   وي افزود: ميترا پرستي پیش از رسميت پيدا كردن دين مسيح، ميان تمام مقامات عالي رتبه روم وجود داشته و چون زمان تولد حضرت مسيح(ع) ميان اين افراد، مشخص نبوده براي اين كه اين هماهنگي با آيين ميتراپرستي ايجاد شود، آداب ميترا پرستي را مبناي آيين مسيحيت قرار دادند و شب يلدا را جشن مي گرفتند.

   محرري خاطر نشان كرد: پیشینه شب يلدا به 3هزار سال قبل و در زمان ظهور زرتشت در قرن 7 قبل از ميلاد مسيح بوده است.

   اين پژوهشگر اختلاف ميان شب يلدا و تولد حضرت مسيح را در شمارش سال‌ها دانست و گفت: دين مسيح 300سال پس از ظهور آن رسمي شد و و از آن‌جايي که روميان، سال‌هاي کبيسه را محاسبه نمي کردند در اين 300 سال، اين اختلاف چند روزه پدید آمده است.

(برای آگاهی بیشتر رجوع شود به مقاله تأثیر جشن‌های آیین مهر در فرهنگ ایران و جهان، نوشته امید محرری و فرزانه سعادتی فر،فصلنامه تخصصی فقه و تاریخ تمدن،دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، بهار و تابستان 1385، ش7و8؛ این مقاله را از سایت زیر می‌توان دانلود و سپس مطالعه کرد؛ البته پیش از آن باید عضو سایت شوید:www.noormags.com).

باور به نور و روشنایی است ، 
که شام تیره ،از دل شب یلدا 
جشن مهر و روشنایی به ما هدیه می‌دهد 
« یلدایــتان مبارک »